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Movistar y la capitalización del Zeitgeist

http://www.marca.com/2014/05/09/futbol/seleccion/1399626183.html?a=GI73f7fa5e9bc12a95240bbd3f3b29846f3&t=1399681841 Fíjate en la estrategia de Movistar, tratando de capitalizar el zeitgeist. Empezaron haciendo un spot en el que montaban una asamblea a la 15-M. Caricatura inmediata. Quieren distinguirse de Campofrío, de los desatinos de Campofrío. El gesto es bastante sutil, a pesar de todo. Los creativos publicitarios han visto algo claro: con la que está cayendo, no podemos apelar a afectos “sólo” a través del fútbol. Cocineros, jardineros, enfermeros, profesores: la España que lo pasa mal. Ellos son la España a la que dirigir las flechas. La perversión está en el hecho de que son los futbolistas los que están en posición de legitimar a esa España. (Recuerda que en la campaña anterior se metían 3 o 4 futbolistas en una sala con un estudiante, una científica, un arquitecto… y se ponían a aplaudir). En fin. Esta mañana he leído esto y te lo quería mandar también. Arbeloa es EL MAL. http://www.jotdown.es/2014/05/alvaro-arbeloa-yo-no-tengo-que-ser-ejemplo-para-nadie/

La retórica especulativa, el lenguaje y la filosofía (Pascal Quignard)

rhetorique-speculative-723702-250-400Pascal Quignard fue autista y anoréxico, parece que sólo transitoriamente. Algo queda en el estilo si, por su parte, el lector gusta de este tipo de aproximaciones. Habla con gesto extrañado, como si lo que él mismo dice le sorprendiera. No tiene por qué ocurrir lo mismo en su escritura. Resulta muy francés, dado el orden, de nuevo, de este tipo de aproximaciones. Incluso en su forma de vestir. En fin, propone algo curioso –La retórica especulativa. Dice que la filosofía, a diferencia de la retórica especulativa (la literatura tout court, digamos) acepta el lenguaje como en una tregua con él, como si lo aceptara por necesidad, porque no tiene otra cosa con la valerse. Indigencia de la filosofía respecto del lenguaje, pero es un lenguaje limitado a la función expresiva. Hay que referirse a la realidad y el lenguaje parece el peor de los males. Platón sugiere que el lenguaje es una condena de otro orden, pertenece a lo mortal-limitado. Continue reading

Génesis, devenir y cuidado en el Simposio

Symposiumnorthwall[207-208].- Comienzo del discurso de Diotima. De fondo, se discute si puede considerarse que Platón habla en boca de Diotima, cuestión enmarcada en el problema, más general, de la voz narrativa y del contenido doctrinal platónico de los diálogos. ¿Es el discurso de Diotima un discurso socrático-platónico? ¿O es mera dialéctica-ironía? Ver la doxografía al respecto. Ver los usos de la dialéctica. Sócrates le pide a Diotima que le explique todo lo que tiene que ver con eros y que lo haga de una vez. Continue reading

Apuntes sobre el Nuevo Periodismo

Tom-Wolfe-0061. El estilo es la velocidad. Escriben de un modo frenético. Son unos energúmenos. No se trata solamente de la sintáxis; Kerouak sería el maestro de la transformación de la escritura en haiku, sobre todo hacia el final de su producción. No se trata de sintáxis, que también. Se trata del encadenamiento de acciones, juicios del autor, gestos; se trata del uso de los giros y de los nexos, que aparecen siempre como relámpagos. Es una tormenta eléctrica y muy ruidosa. Continue reading