El orden de la génesis – primeros versículos del primer libro del Pentateuco

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En los primeros versículos del “Génesis” se propone una articulación, relativamente clara a nivel semántico, que debe estar suficientemente analizada también desde un punto de vista sintáctico y gramatical, fundamentalmente a través de aquello a lo que viene a traducir el castellano “para”, como preposición-nexo subordinante. Como tal, el origen parece adquirir sentido (o mejor, aparecer como algo tematizable) desde el punto de vista de lo ya dado, de lo que ya hay. Esta consideración del origen responde a una pregunta del tipo: ¿cómo hemos llegado a donde estamos ahora? Pero no sólo gracias al hecho de que ya hay algo, sino también en virtud de cómo se entiende o tematiza eso que está ya dado.  Continue reading

Duende y sentío

 pastora1Esbozar las raíces ontológicas del flamenco a partir de, al menos, tres motivos: el duende, la función interjectiva del “olé” y la relación del flamenco con el sentido. Comenzar discutiendo el significado de los términos “raíces ontológicas” y “flamenco”. Para “flamenco”, término que en principio parece más sencillo, discutir la pertinencia de considerarlo desde perspectivas antropológico-etnológicas como cultura holista, no sólo por la variedad de sus manifestaciones (música-literatura en el cante y el toque, danza-gestualidad en el baile, conexión estética y semántica con el toreo), sino por sus vínculos con la constitución de lo político en sentido amplio: principios de organización social (articulación de las instituciones sociales, como la familia; organización de la pedagogía, etc.) sistemas axiológicos, mundos afectivos y otros marcos de experiencia. Continue reading